بسم اللّه الرحمن الرحيم ، وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه . [ هذه مناقب * / أبي عبد اللّه سيدي محمد بن أحمد الحضيكي الجزولي اللكوسي رحمه اللّه ونفعنا ببركاته ، آمين ] أ . ( 1 ) [ أحمد بن موسى السملالي ] ب أحمد بن موسى « 1 » بن عيسى بن عمر بن أبي بكر بن سعيد بن محمد بن عبد اللّه بن يوسف بن صالح بن طلحة بن أبي جمعة بن علي بن عيسى بن [ الفضل ] ج بن عبد اللّه بن [ جندوز ] د « 2 » بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حسان بن إسماعيل بن جعفر « 3 » بن عبد اللّه « 4 »

--> ( * ) ينظر حول عنوان الكتاب : مقدمة التحقيق . ( أ ) يختلف مستهل المخطوط حسب النسخ ، وساقط من : م . ( ب ) ما بين العلامتين لم يكن بالأصل ، قصدنا منه ترتيب التراجم . ( ج ) كذا في جميع النسخ ، بينما ورد في وثائق أخرى بصيغة : الفضيل أو الفاضل . ( د ) م : جنيد . ( 1 ) ترجم له تلميذه البعقيلي في مناقبه : 8 ، التمنارتي : الفوائد الجمة ( نسخة كلية الآداب ، الرباط ) في مواضع متفرقة ، أحمد بن محمد أذفال : مناقب الشيخ أحمد بن موسى ( مخطوط خاص ) ، ابن عسكر : الدوحة : 42 - 113 ، داود الكرامي : بشارة الزائرين ( نسخة خزانة تارودانت ) : 16 ، القادري : الإكليل : 147 ، تحفة أهل الصديقية ( م . خ . ع . رقم 76 ج ) : 20 ، ابن القاضي : درة الحجال : 1 / 165 ، علي بن محمد الدوماني : روضة التحقيق ( نسخة الخزانة المسعودية ) في مواضع متفرقة ، الأحسن البعقيلي : تبيين الأشراف : 4 ، المختار السوسي : المعسول : 12 / 15 - 54 ، رجالات العلم العربي في سوس : 24 ، إيليغ قديما وحديثا : 18 - 45 ، المراكشي : الإعلام : 2 / 233 - 236 ، عبد اللّه بن أحمد الفحصي : وفيات الهلالي ( ميكروفيلم خ . ع . رقم 21 ) : 3 . ( 2 ) جندوز أو كندوز : كلا الاسمين لقب واحد لإبراهيم ، وفي موضع آخر : أحمد ، وهو الجد الأعلى للسملاليين ، وكان أول من نزل من الأشراف بقبيلة سملالة ( إيداو سملال ) ، وقبره مشهور ببومروان . ( ينظر تبيين الأشراف : 100 ، إيليغ قديما وحديثا : 19 ، روضة الأفنان : 217 ، تاريخ الوجاني الحسين بن الحسن ( نسخة خاصة ) : 6 ) . ( 3 ) تشير المصادر إلى أن عبد اللّه الكامل لم يكن له ولد اسمه جعفر ، عكس ما يذهب إليه العشماوي . ( يراجع : تبيين الأشراف : 5 - 100 ، إيليغ : 18 ، عبد السلام القادري : الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف ( م . خ . ع . 310 ) : 31 - 32 ) . ( 4 ) ورد في القرطاس أن بعض أولاد سليمان بن عبد اللّه الكامل قد دخلوا بلاد سوس الأقصى ، لذا لا يستبعد صاحب الممتع أن تكون قد سقطت أسماء سليمان بن جعفر وعبد اللّه الكامل ضمن عمود النسب ، وإن كان المختار السوسي يشك في ذلك . ( تراجع كناشة العوفي ( نسخة خاصة ) : 63 ، إيليغ : 18 ، روض القرطاس : 16 ) .